در بسیاری از نقاط جهان، خوابآلودگی در محیط حرفهای نشانه بیتفاوتی یا کسلگرایی تلقی شده و میتواند عواقب منفی برای کارمند داشته باشد. با این حال، در سرزمین آفتاب طلوع، این پدیده معنای کاملاً متفاوتی یافته است. ژاپنیها برای این حالت واژهای اختصاصی دارند: اینموری (Inemuri) که به معنای «حضور در حال خواب» است. در این مطلب به بررسی ریشههای فرهنگی و اجتماعی این عادت منحصربهفرد میپردازیم.
رمزگشایی اینموری؛ فراتر از یک چرت ساده
برخلاف تصور رایج، اینموری به سادگی «خوابیدن در حین کار» ترجمه نمیشود. بریژیت استگر (Brigitte Steger)، محقق برجسته مطالعات ژاپن در دانشگاه کمبریج و نگارنده کتابی تخصصی در این حوزه، معتقد است ترجمه دقیقتر «خوابیدن در میانه وجود» است. این مفهوم به دیدگاه منحصربهفرد ژاپنیها درباره زمان و انجام چند کار همزمان اشاره دارد؛ یعنی فرد میتواند جسمانی در یک جلسه یا ماموریت حاضر باشد، در حالی که ذهن او برای لحظات کوتاهی به حالت راحتتنی مراجعه میکند.
🔗 بیشتر بخوانید: آب در مریخ؛ آیا در سطح مریخ دریاچه و آب وجود دارد؟_اسکوار
این رویکرد ریشه در دوران رونق اقتصادی دهه ۱۹۸۰ دارد؛ دورهای که ساعات کاری طولانی و فرهنگ وفاداری به شرکت (Shushin Koyo) کارکنان را به لبههای تحمل فیزیکی و روانی میرساند. کمخوابی مزمن در جامعه ژاپن پدیدهای گسترده است؛ بر اساس گزارشی از وزارت بهداشت، کار و رفاه ژاپن در سال ۲۰۱۵، نزدیک به ۴۰ درصد بزرگسالان این کشور کمتر از ۶ ساعت در شب به خواب میروند. در چنین بستر فرهنگی، اینموری مکانیزمی پذیرفتهشده برای جبران بدهی خواب و حفظ بهرهوری است، نه دلیلی برای سرزنش.
خواب در ملاءعام: از مترو تا میز مذاکره
محدودیت اینموری به دفتر کار نیست. در قطارهای شلوغ توکیو، کافهها، رستورانها و حتی پارکها، دیدن افرادی که با سر روی دست یا پشت صندلی غافلگیر خواب رفتهاند، صحنهای روزمره و کاملاً عادی است. تئودور بستور (Theodore C. Bestor)، استاد انسانشناسی اجتماعی در دانشگاه هاروارد، این پدیده را به امنیت اجتماعی بالای ژاپن ربط میدهد: «وقتی مسافری در مترو به خواب عمیق میرود، نگرانی سرقت وسایل او وجود ندارد، چرا که اعتماد اجتماعی بسیار قوی است.» این اطمینان روانی، بستر را برای چرتزدن در فضاهای باز هموار میسازد.
🔗 بیشتر بخوانید: طراحی وان پلاس ۱۲ به نمایش گذاشته شد + ویدیو
شگفتانگیزترین جنبه این فرهنگ، تأثیر آن بر اعتبار اجتماعی فرد است. دکتر استگر روایتی میآورد از یک شام رسمی که در آن یک همکار زن در حین مذاکره، سرش بر میز افتاد. دیگر حاضرین به جای انتقاد، از «مسئولیتپذیری» او تحسین کردند؛ او ترجیح داد با وجود خستگی فرط، در جلسه بماند و شرکت نمادین داشته باشد، بهجای عدم حضور. این نشاندهنده آن است که در فرهنگ ژاپنی، حضور جسدی و تعهد ظاهری گاه بر آگاهی لحظهای اولویت دارد.
مرزها و آداب: اینموری به معنای بیاحترامی نیست
اما این آزادی مشروط است. پروفسور بستور تأکید میکند که اینموری نباید «هنجارهای مکان» را نقض کند. خوابیدن در حالت خمشده بر روی صندلی یا با سر روی دست (حالت فعال و آمادهبهکار) پذیرفتهشده است، در حالی که درازکشی کامل روی میز کنفرانس، اشغال چند صندلی در قطار یا خوابیدن در حالت نامناسب در پارکها، رفتار غیرحرفهای تلقی شده و مورد عتاب قرار میگیرد. کلید واژه، حفظ حریم دیگران و حفظ ظاهری از آمادگی است.
